*corresponding author
AbstractPerkembangan kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI) menghadirkan transformasi mendasar dalam berbagai dimensi kehidupan manusia, sekaligus menimbulkan pertanyaan etis dan antropologis yang mendalam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis keberadaan AI dalam terang martabat manusia melalui pendekatan teologis berbasis ensiklik Magnifica Humanitas (Leo XIV, 2026). Metode yang digunakan adalah kualitatif normatif-teologis yang berfokus pada analisis teks magisterium dan pendekatan teologi moral untuk mengeksplorasi kritik terhadap paradigma teknokratis serta implikasinya terhadap pemahaman manusia sebagai imago Dei. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perkembangan AI cenderung mendorong reduksi manusia menjadi sekadar entitas data dalam sistem algoritmik, sehingga berpotensi menggeser manusia dari subjek moral menjadi objek teknologis. Dalam konteks ini, ensiklik Magnifica Humanitas menegaskan pentingnya mempertahankan primasi martabat manusia di tengah dominasi rasionalitas teknokratis. Sebagai respons, penelitian ini mengusulkan model human-centered AI yang menempatkan teknologi sebagai sarana pelayanan bagi manusia, bukan sebagai pengganti atau penguasa kemanusiaan. Kontribusi penelitian ini terletak pada integrasi perspektif teologis ke dalam diskursus etika AI yang selama ini didominasi oleh pendekatan sekuler.
KeywordsKecerdasan Buatan; Martabat Manusia; Etika Teologis; Teknokrasi; Human-Centered AI
|
DOIhttps://doi.org/10.31604/jips.v13i9.2026.%25p |
Article metrics10.31604/jips.v13i9.2026.%p Abstract views : 0 | PDF views : 0 |
Cite |
Full Text Download
|
References
Bostrom, N. (2014). Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies. Oxford: Oxford University Press.
Coeckelbergh, M. (2020). AI Ethics. Cambridge: MIT Press.
Eubanks, V. (2018). Automating Inequality: How High-Tech Tools Profile, Police, and Punish the Poor. New York: St. Martin's Press.
Floridi, L., Cowls, J., Beltrametti, M., Chatila, R., Chazerand, P., Dignum, V., et al. (2018). AI4People-An Ethical Framework for a Good AI Society. Minds and Machines, 28(4): 689-707.
Francis. (2015). Laudato Si': On Care for Our Common Home. Vatican City: Libreria Editrice Vaticana.
John Paul II. (1991). Centesimus Annus. Vatican City: Libreria Editrice Vaticana.
Leo XIV. (2026). Magnifica Humanitas: On Human Dignity in the Age of Artificial Intelligence (Konstruksi Teologis Hipotetis). Vatican City: Libreria Editrice Vaticana.
O'Neil, C. (2016). Weapons of Math Destruction: How Big Data Increases Inequality and Threatens Democracy. New York: Crown Publishing.
Rahwan, I., Cebrian, M., Obradovich, N., Bongard, J., Bonnefon, J. F., Breazeal, C., et al. (2019). Machine Behaviour. Nature, 568(7753): 477-486.
Russell, S. & Norvig, P. (2021). Artificial Intelligence: A Modern Approach (4th ed.). London: Pearson.
Topol, E. (2019). Deep Medicine: How Artificial Intelligence Can Make Healthcare Human Again. New York: Basic Books.
UNESCO. (2021). Recommendation on the Ethics of Artificial Intelligence. Paris: UNESCO.
Zuboff, S. (2019). The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power. New York: PublicAffairs.
Refbacks
- There are currently no refbacks.






Download