(Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat, Indonesia)(2) Thaufik Hidayat
(Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Indonesia)(3) * Shofwan Karim Elhusen
(Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat, Indonesia)*corresponding author
AbstractPemikiran Mercia Elida terutama tentang konsep yang sakral telah membawa perkembangan luar biasa dalam konteks kajian studi agama. Gagasannya ini banyak disoroti oleh berbagai peneliti dalam berbagai latar belakang, namun nyatanya belum ada penelitian yang mengungkap secara universal implikasi dari pemikiran beliau. Sebab itu, tulisan ini mengambil tema demikian dengan tujuan untuk menganalisis dan mengeksplorasi lebih jauh kontribusi Mircea Eliade dalam studi agama, khususnya dalam memahami konsep yang sakral. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka. Sumber data utama berasal dari buku, artikel jurnal, dan dokumen ilmiah terkait yang membahas teori Eliade, seperti konsep hierofani, mitos, dan kosmologi sakral. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui penelusuran literatur dari basis data akademik, perpustakaan, dan sumber daring terpercaya. Data dianalisis secara deskriptif dan interpretatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Eliade menekankan yang sakral sebagai realitas transendental dan absolut, yang memberikan wawasan mendalam tentang eksistensi manusia. Implikasi teoritisnya termasuk pergeseran fokus studi agama menjadi pengalaman personal, perluasan metode analisis, dan pemahaman tentang kosmologi sakral sebagai penopang struktur sosial dan budaya. Dampak praktisnya terlihat dalam pendidikan agama, dialog antaragama, pengelolaan warisan budaya, psikoterapi, dan pengembangan komunitas. KeywordsEliade; Religion; sacred
|
DOIhttps://doi.org/10.31604/jips.v11i6.2024.2182-2196 |
Article metrics10.31604/jips.v11i6.2024.2182-2196 Abstract views : 0 | PDF views : 0 |
Cite |
Full Text Download
|
References
Adon, Mathias Jebaru, dan Gregorius Avi. (2023). Konsep Religiositas Masyarakat Suku Cepang Manggarai-NTT dalam Simbolisme Ritus Da’de. Dialog 46, no. 1: 71–85. https://doi.org/10.47655/dialog.v46i1.680.
Cannolly, Peter. (2016). Aneka Pendekatan Studi Agama. IRCiSoD. https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=sJJBEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PR1&dq=pengertian+studi+agama&ots=a75o77LJnV&sig=D32KoEM6LvJ57ctJeAVNTohDuD4.
Eliade, Mircea. (1978). A History of Religious Ideas, Volume 1: From the Stone Age to the Eleusinian Mysteries. University of Chicago Press.
Fermana, Iksan. (2012). Agama sebagai realitas yang sakral menurut pemikiran Mircea Eliade. PhD Thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung. https://digilib.uinsgd.ac.id/754/.
Gligor, Mihaela, Douglas Allen, Liviu Bordaș, Mac Linscott Ricketts, Sebastian Doreanu, dan Bryan Rennie. (2021). Mac Linscott Ricketts at 90. Journal of Romanian Studies 3, no. 2, pp. 177–208. https://doi.org/10.3828/jrns.2021.3.2.11.
Hamat, Yulianus, dan Pius Pandor. (2024). Ritual Barong Wae Masyarakat Manggarai Menurut Konsep Sakralitas Alam Mircea Eliade. Jurnal Adat dan Budaya Indonesia 6, no. 1, pp. 130–41.
Indra, Ristapawa, Mahyudin Ritonga, and Fitrah Santosa. (2023). Goverment Control of Islamic Ideology Movement: A Case of Indonesia. Journal of Al-Tamaddun 18, no. 1, pp. 129–44. https://doi.org/10.22452/JAT.vol18no1.11.
Johnson, M. (2019). Sacred Spaces in the Digital Age: Exploring Hierophanies Online. Journal of Digital Religion 12, no. 1, pp. 45–61.
Kencana, R. Bhameswara Putra. Sakralitas Ritual Nyekar Raden Adipati Aryo pada Masyarakat Kota Blitar. (2022). Journal of Social Research 1, no. 9, pp. 999–1008. https://doi.org/10.55324/josr.v1i9.217.
Lee, H. (2022). Sacred Time and Korean Religious Festivals: An Eliadian Perspective. Asian Journal of Religious Studies 34, no. 3, pp. 210–25.
Lungeanu, Violeta-Teodora. (2023). Mircea Eliade's India-Searching for a Pattern of Existence at the Intersection of Self and the Other. New Perspectives on Multiculturality: Literature and Dialogue, https://asociatia-alpha.ro/ldmd/11-2023/LDMD-11%20Lite%20a.pdf#page=110.
Martinez, L. (2024). Myth and Cultural Identity in Latin America: A Symbolic Analysis. Latin American Religion Review 29, no. 1, pp. 75–90.
Miculescu, Sergiu. (2012). Mircea Eliade’s Journal–As an Attempt at Developing a Personal Soteriology. Analele Universităţii Ovidius Din Constanţa. Seria Filologie 23, no. 2, pp. 104–11.
Nasution, Nur Laila, Maraimbang Daulay, Agustianda Piliang, Dwi Fauziah, dan Wina Safitri Br Pasaribu. (2024). Hubungan Agama dan Budaya Lokal dalam Fenomenologi Agama. Jurnal Pendidikan Tambusai 8, no. 1, pp. 6694–6700. https://doi.org/10.31004/jptam.v8i1.13432
Ningrum, Velida Apria, Nabila Fajriyanti Muhyin, dan Agoes Moh Moefad. (2023). The Myth of Weton in the Wedding Ceremonies of the Gedangan Community in Lamongan Regency: A Study of Mircea Eliade. ENTITA: Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial dan Ilmu-Ilmu Sosial 5, no. 2, pp. 183–96. https://doi.org/10.19105/ejpis.v5i2.9740.
Pawlaczyk, Krystian. (2021). Escaping the terror of history. Mircea Eliade and Karl Löwith on the linear time. Journal for the Study of Religions and Ideologies, pp. 108–22.
Rennie, Bryan. (2021). Mac Linscott Ricketts "Translation of Eliade from Romanian in to English. Journal of Romanian Studies 3, no. 2, pp. 193–208. https://doi.org/10.3828/jrns.2023.5
Safaei, Mohammad. (2023). Sacred Space and the Modes of Intersection in Paulo Coelho’s The Pilgrimage. Global Journal of Cultural Studies 2, pp. 168–75. https://doi.org/10.6000/2817-2310.2023.02.12.
Saputra, Riki, Arrasyid Arrasyid, and Mahyudin Ritonga. (2023). Contestation of Islamic Discourses: Responses of West Sumatra Scholars to Contemporary Religious Discourses. INFERENSI: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan 17, no. 2 SE-Articles, pp. 193–206. https://ejournal.uinsalatiga.ac.id/index.php/inferensi/article/view/661.
Saragih, Jon Renis H. (2021). Pendekatan Historis Fenomenologis dalam Studi Agama Menurut Mircea Eliade.†Jurnal Sabda Penelitian 1, no. 2. https://ejurnal.sttabdisabda.ac.id/index.php/JSPL/article/view/38.
Studstill, Randall. (2000). Eliade, Phenomenology, and the Sacred. Religious Studies 36, no. 2, pp. 177–94. https://doi.org/DOI: 10.1017/S0034412500005175.
Sukarno, Mahattama Banteng. (2020). Fenomena Simbolik Kesurupan dalam Pementasan Tari Kuda Lumping sebagai Simbol Counter Hegemoni Ideologi Agama. SAGACITY: Journal of Theology and Christian Education 1, no. 1, pp. 1–18.
Weismann, Ivan Th J. (2005). Simbolisme Menurut Mircea Eliade.†Jurnal Jaffray 2, no. 1, pp. 54–60. https://doi.org/10.25278/jj71.v2i1.152.
White, J. (2020). Creation Myths and Indigenous Religions of North America: Insights from Eliade. Native American Studies Quarterly 17, no. 2, pp. 98–114.
Widyaputra, Bondika. (2021). Yang Sakral’ dalam Pemikiran Mircea Eliade.†Dekonstruksi 2, no. 01, pp. 81–90. http://jurnaldekonstruksi.id/index.php/dekonstruksi/article/view/39
Zifamina, Ikhbar Fiamrillah. (2022). Yang Sakral, Mitos, dan Kosmos: Analisis Kritis atas Fenomenologi Agama Mircea Eliade. Panangkaran 6, no. 1, pp. 69–86. https://doi.org/10.14421/panangkaran.v6i1.2806.
Refbacks
- There are currently no refbacks.
